二、平乐古城布局的风水依据

　　风水在古代也被称为“堪舆”或“地理”，是古代中国人在长期的生产、生活实践中形成的一门关于选择环境的学问，其根本的目标是追求对人生发展有利的生产生活环境，风水的环境模式实际上表现为一种理想的生态模式，作为一种环境观，风水对中国古代民居，村落和城市的形成与发展产生了深刻的影响。

　　中国古代城市的选定和建设，自始至终都渗透着浓厚的“风水”意识。古代人选定城址和设计城市，是要占卜也就是看风水的，占卜所得而绘制的地图，必定要反映有关这个城市的风水思想。于是，当古城旧貌今难觅时，珍稀的古地图就成了我们今天考察古代城市布局的宝贵的风水资料。地图，在今天看来，多是作为询途问路的指南，因为它是非常翔实的，对地物的绝对和相对位置有很高的忠实度。而中国古地图就不尽然，许多地图不够精确，只是用写意的手法描绘一个大致位置。但往往是这种写意，却将中国古代城市的地理格局完好地保存下来，使我们今天透过古地图还能见到古代城市营造布局中的风水思想。

平乐信号塔俯瞰南洲图——

　　根据风水的理论，城市的选址和营造最为重要的就是选择一个吉祥安全的地方。这个吉祥安全的评价标准，包含了对地形、水流和方位的要求。地形，多是选择马蹄形的隐蔽地形，以马蹄形的山丘为靠背，前能临水，而且要寻找最吉祥的地点——风水穴来落址。风水穴一般位于山脊当中主山峰的山脚下。在所有环绕风水穴的山体中，被称作"四神砂"的最为重要，它们分别为白虎、青龙、玄武和朱雀，位于东、西、南、北四个方位。至于水，吉祥地本身必须是干燥的，但距其不远处应有曲折环抱的水流淌。风水学中所有的吉祥的地点都离不开水，因为风水学认为"龙"能迎气生气、"砂"能聚气藏气、"水"能载气纳气。大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。河流，往往被看作是传递生气的通道。而且"水则曲折生情"，弯曲的河流合抱之地，是最有灵气的吉祥之所在。方位，一般来说是向阳方向，南北朝向是比较理想的。而尤以朝南为佳。

　　在平乐县城古地图里，以上风水原则都可以看出得到了充分体现。如图所示（图一）：

　　这是清光绪三年知府胡淳炳主修的《平乐府志》里面记载的《邑境图》，是一张比较写意的类似山水国画的古代地图，虽然山形、水势都能大概标注出来，但地图上的具体方位和比例距离在今天的地名对照仍有很大误差。从地图上可以看出,旧时平乐府治是倚凤凰山而修筑的近似圆形的古城,有城墙围护。再参考对照放大了的《邑治图》（图二）和《平乐府志》《府城图》（图三，注：作者未上传图片）